讲到宁静致远，大家应该都了解，有人问宁静致远适合什么人，当然了，还有人想问宁静致远的女人，这到底怎么回事呢？实际上淡定人生,宁静致远是什么意思呢，下面是小编精心为你们整理的宁静致远适合什么人，希望我的回答能够帮到您。
宁静致远适合什么人
现在很多都所不到这点，我觉得什么人都可以吧。这是句很好的话。不过就这话的严肃程度，就不送给小青年或是学生了。可能他们会更喜欢幼稚或是比较酷的话语。
淡泊名利,宁静致远。表示一种谦虚谨慎的态度,不张扬。低调是隐藏自己的能力不显示出来。 前提是你要有能力,要有足够的内涵。 如果你的人生阅历都还不够多,那你的内涵又从何而来,人都是慢慢长大的。 当你经历的事情多了,处理的事情多了,慢慢的你也就懂得了怎么做人,什么时候该沉默,什么时候该放肆。 并不是你想低调就能低调的,其实不论做什么,自然一点就好了,无需太沉默,亦无需太张扬。 谦虚是说话、办事时看到别人的长处和自己的不足,以求教的口吻说话,以学生和下级的心态办事。是对自己高标准要求的反应。 低调是自己选取较低的标准、要求、观点和看法,去面对和处理他人或所发生的事件。是对别人低标准要求的反应。 不争强好胜,不引人注目,谦虚忍让,知道的装做不知道,吃了亏也不吭一声,不强出头,不主动争取机会,名利观淡泊。 低调其实到底好不好?这是见仁见智的,中国传统思维就是低调。 俗话说:低调做人,高调做事。低调比较不容易树敌。如果心情平静,是真的处事低调,处变不惊,这当然是好事,而且是大大的好事。 这说明一个人有修养,且懂得忍耐,这类人虽然短期看不出什么,但时间长了,一定会做成大事的。 不过,这样的性格也有缺陷,就是要懂得什么时候不可以低调,如果一直处事低调,工作肯定很麻烦,而且也不容易受人赞同。
宁静致远的名人事例
如：
1、诸葛亮。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，躬耕数载，隐居南阳，怀才于身，静候明主，虽然天下群雄辈出，但他却不被纷繁的世事与天下的争端扰乱心智，为了真正成大业，他平静地等待，甘于寂寞，甘于暂时的无名，在悠然地吟唱梁父吟的日子里，水镜七奇之诸葛，韬光养晦，静待卧龙飞天的一刻，最终助玄德成就鼎立大业。
2、陶渊明。他是中国古代著名的文学家，他不仅诗文非常有名，而且他蔑视功名富贵，不肯趋炎附势也同样很有名。 陶陶渊明的最大成就，在于他以自己的亲身体验为基础，以自己卓越的诗歌才华，极大地丰富了农事和田园题材的创作。以前诗中罕见的桑、麻、鸡、狗等平凡事物，一经他写入诗中，无不生趣盎然；而他描写大自然的亲切，常常能激起人们的无限向往。除诗之外，他还给后人留下不少精美的散文，其中最著名的有《桃花源诗并记》等。
拓展资料：
“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”此句最早出自西汉初年道家刘安的《淮南子：主术训》，宁静致远·张铭篆刻三国时期道士诸葛亮的《诫子书》也有引用。道士葛洪曰："无为自化，清静自在。”宁静，是一种美好的境界；恬和、安宁，如一泓秋水，映着明月。
《淮南子：主术训》片段：
人主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹泊（同：淡泊）无以明志，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。
《诫子书》：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
简要介绍：《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的。此家书既是诸葛亮一生经历的总结，也是对他儿子的要求。
历史上有哪些淡泊明志，宁静致远的人？
历史上淡泊明志，宁静致远的人：陶渊明、贾岛、郑板桥、李叔同。
陶渊明：田园诗的代表诗人。《饮酒》这首诗已成为其隐士心态的代表作。
贾岛：作诗认真刻苦，僧敲还是僧推已传为美谈，后出家做了和尚。
郑板桥：诗人、画家，擅长画兰、竹，君子气节，坚贞正直。
李叔同：即弘一法师，近代著名的教育家，却也是一名高僧。一生充满了传奇色彩，绚丽至极归于平淡的典型人物。
宁静致远，女人心中表达的什么意思？
出自诸葛亮的《诫子书》
原句：非淡泊无以明志，非宁静无以致远
简单翻译就是，一个人心绪不安静下来就不能提高思想觉悟，不在艰苦环境下磨练就不能提高道德情操。保持一颗平常而冷静的心，不要受世俗浮躁的影响，才能远谋深虑，做成大事。
宁静致远：平静静谧，不为杂念所左右，静心反思
宁静致远的下一句是什么？
下一句是夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
“宁静致远”出自两汉诸葛亮的《诫子书》。
诫子书
【作者】诸葛亮 【朝代】三国时期
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
白话译文
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，
他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。
意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
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关于宁静致远的名人故事有哪些？
淡泊名利 宁静致远 请举出古代的人物事例
陶渊明：田园诗的代表诗人。《饮酒》这首诗已成为其隐士心态的代表作。
贾岛：作诗认真刻苦，僧敲还是僧推已传为美谈，后出家做了和尚。
郑板桥：诗人、画家，擅长画兰、竹，君子气节，坚贞正直。
李叔同：即弘一法师，近代著名的教育家，却也是一名高僧。一生充满了传奇色彩，绚丽至极归于平淡的典型人物。
陶渊明是中国古代著名的文学家，他不仅诗文非常有名，而且他蔑视功名富贵，不肯趋炎附势也同样很有名。
陶渊明生于公元365年，是中国最早的田园诗人。陶渊明生活的时代，朝代更迭，社会动荡，人民生活非常困苦。公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。
陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。”
一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。
从官场退隐后的陶渊明，在自己的家乡开荒种田，过起了自给自足的田园生活。在田园生活中，他找到了自己的归宿，写下了许多优美的田园诗歌。他写农家人生活的悠然自得：“暧暧远人村，依依墟里烟”，他写自己劳动的感受：“采菊东篱下，悠然见南山”，他也写农人劳作的甘苦：“种豆南山下，草盛豆苗稀”、“不言春作苦，常恐负所怀”。
然而，田园生活既是美好的，也是十分艰辛的，不劳作就没有收获，遇到天灾人祸，即使劳作也是一无所获。晚年的陶渊明生活贫困，特别是一场大火把他的全部家当毁于一旦之后，全家人的生活更是雪上加霜。到六十三岁时，陶渊明在贫病交加中去世。
陶渊明的最大成就，在于他以自己的亲身体验为基础，以自己卓越的诗歌才华，极大地丰富了农事和田园题材的创作。以前诗中罕见的桑、麻、鸡、狗等平凡事物，一经他写入诗中，无不生趣盎然；而他描写大自然的亲切，常常能激起人们的无限向往。
除诗之外，他还给后人留下不少精美的散文，其中最著名的有《桃花源诗并记》等。在这篇作品中，作者描绘了一个乌托邦式的空想社会，在那里没有动乱，没有朝代变更，没有国家君臣，没有徭役赋税，百姓过着丰足、与世无争的美好生活。作者以优美的语言，使这篇作品产生了永久的魅力，以至后世人们一直把这种空想的社会称作“桃花源”。
官场中少了一位官僚，文坛上多了一位文学家。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，成为中国知识分子刚直不阿、不附势趋炎的写照。在日常生活中，如果一个人不愿意牺牲自己的气节去换取某种物质利益，也常常说“不为五斗米折腰”。
淡定人生,宁静致远.是什么意思
人生需要淡定，心无杂念， 才能细水长流。
宁静致远：平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能实现更远的目标。或：只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为。
词语出处
此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用。
《淮南子：主术训》片段
人主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。
《诫子书》片段
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
关于"淡泊明志、宁静致远"的名人名言及事例
1. 抓住失去的不放，得到的就会失去意义。时间一直让所有的生命体在失去中得到，在得到中失去。春夏秋冬的更替，新陈代谢的交织，都是明证。舍不得花儿的凋谢，就尝不到果实的甜美;舍不得曾经的离开，就感受不到幸福的到来。你要相信，会离开的都是人生的无奈，只有当下的拥有才真正属于你自己的幸福。
2. 水，越淡越清澈;人，越淡越快乐。淡然，使人简单;简单，使人快乐。心善，自然美丽;心直，自然诚挚;心慈，自然柔和，心净，自然庄严。静静地感悟，抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，还原生命的本真，以一颗感恩的心，对待生活的所有。
3. 时间，会沉淀最真的情感;风雨，会考验最暖的陪伴。走远的，只是过眼云烟;留下的，才是值得珍惜的情缘。来得热烈，未必守得长久;爱得平淡，未必无情无义。眼睛看到的许是假象，心的感受才最真实。时间会告诉我们，简单的喜欢，最长远;平凡中的陪伴，最心安。
4. 除了你的亲人和三两知己，千万不要把自己的软弱展现给外人看;千万不要把自己的狼狈述说给外人听;因为根本没有人会觉的你很可怜，只会觉的你很无能很没用。大多时候，事情都要学会自己一个人承担，因为没有人会帮你。什么事情都要学会自己一个人坚强，因为凡事都靠自己。
5. 人别让生活的压力挤走快乐，不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，有多无奈，有多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，而今天，我们要收拾心情，重新上路!
6. 修行人要先除我相，若无我相，诸妄顿亡。我执既除，更除法执。我执粗，法执细。平常讲话，开口就说我什么，若无我，则什么都瓦解冰消，那一法都无碍。由能无我，也就无人，习气毛病也无有了。既为佛子正信出家，求出离法，就要努力忘我，勿为境转，勿在烦恼中过日子。--虚云老和尚
7. 当我说是佛教徒，并非是在宣称我比你更有智慧，而是低声的说，我有太多无明烦恼要去除;当我说是佛教徒，并非显示我过去累积了什么福德，而是往昔所造的恶业太深重，所以祈求佛菩萨慈光加被，誓愿忏除;当我说是佛教徒，心中充满了无尽的感恩，今生能值遇善知识，聆听佛法，深感因缘的不可思议!--悟演法师
8. 要想改变世界，先要适应世界;要想改变环境，先要适应环境;要想认识世界，先要认识自己;要想实现自己，先要否定自己;要想解决问题，先要解放思想;要想有出路，先要有思路;要想有高度，先要有厚度;要想别人靠得住，先要自己站得住;要想超越别人，先要超越自己;要想降妖伏魔，先要百炼成钢。
9. 要想改变口袋，先要改变脑袋;要想赚钱，先要让自己值钱;要想让钱来找到你，你先要学会怎么找到钱;要想卖出颠覆性的产品，先要颠覆买家的思维模式;要想赢得了，先要输得起;要想成功,先要自己制造机会;要想当爷，先要当孙子;要想人前显贵，先要人后受罪;想要有朋友，先要够朋友;要想战胜对手，先要战胜自己。
10.要想做好事，先要会做人;要想出头，先要低头;要想成功，先要经得起考验;要想做好学问，先要做个好人;要想成佛，先要成人，人成即佛成;要想弄巧，先要藏拙;要想和，先要敬;要想成功,先要发疯;要想控制别人，先要学会控制自己;要想别人对你好，先要对别人好。
11.要想拥有幸福快乐的人生，先要有一颗宁静的心;要想获得幸福，先要做到的就是降低自己的欲望;要想长寿，先要乐观;要想成为公主，先要相信自己就是公主;要想改变目前不如意的现状，就先要改变你自己的心态;要想活得开心，先要让自己安心;要想改变命运增加福报，必须先要断恶修善;要想被人尊重，先要学会尊重别人;要想壮志凌云，先要脚踏实地。
12.想要把这个世界看清，必须先要沉淀自己的心;要想得到这个世界上最好的东西，必须先要把最好的你交给这个世界;要想事情改变，必须先要改变自己;要想遇到优秀的人，必须先要把自己变得更优秀;想要战胜别人，必须先要战胜自己;想要实现梦想，必须先要拥有梦;想要得到别人的帮助，必须先要帮助别人;想要得到别人的爱，必须先要去爱别人;想要感动别人，必须先要感动自己;先要得到别人的友谊，必须自己先要向别人表示友好;要想钓住鱼，必须先要像鱼那样思考。
13.人生不过是喝一杯茶，谈一段天，兜兜转转，玩玩看看。绿茶青碧，一杯入喉，如吞没大片田野。心清似湖水，微澜照影。红茶浑厚，一口舌畔，像黄钟大吕在你脑海演奏。心域如奏，绕梁三日。白茶淡泊，一叶如舟，划向你心灵的深海。心淡意远，不争机巧。乌龙杂陈，一饮而尽，恰如那快意人生。心旷神怡，襟怀坦荡。普洱酣畅，一盅浓郁，似那浮生里缠绵悱恻的情感。心怀荡漾，天光云影。苦茶有趣，一片醒神，给你痛苦，更使你宽广。心想事成，苦尽甘来。
14.有茶话香，那些伴着茶吐出来的字眼，疏朗雅致，规规整整，是言辞里的正规军。有话饮茶，那些因话而有的茶局，诚恳单纯，不含功利，是一个暖意融融的人脉场。稻香茶暖。稻子香的时候，季节正收获，此时饮茶，时节真好，因了仓底的殷实，聚拢了生活的底气。
15.人走茶凉。所有的茶都要有人，无人的茶是山野之间的野树，粗野蛮荒，多了些兽性，少了些人文。
淡泊名利,宁静致远。是四大名著哪本书的人物
“淡泊明志，宁静致远”出自诸葛亮的《诫子书》。 意思是:人不追求名利才能使志趣高洁，心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。 诫子书（诸葛亮） 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
