画一个小圈圈，念上几句咒语，期盼姻缘幸福，庄家丰收。可是民间这些方法灵吗?在古代有很多命案都跟咒诅有关。汉武帝统治时期就发生过巫蛊之祸。今天小编介绍一些民间最灵的108个咒语 据说很灵的，两情相悦的情侣结婚后一直都是幸福开心的。
民间最灵的108个咒语：真正的画符念咒是这样做的
1喝酒前或拼酒前，于手掌心，画“水”字三次，抓脑后三次，将被写“水”字那只手，尽量地放于口袋内，如裤袋或衣袋内，千杯不醉。
2给人请客，吃拜或旅行时吃便当等，吃前画“命”字于手掌心，九次，即可防食物中毒，不洁拉肚子等。
3探病或送葬时，手掌心画“除”字一次，将这个无形的“除”字紧握住，可保平安无事。
4小儿受惊吓时，口中默念：张天师来收惊。在小儿头上画“三魂七魄归身”一次。
5小儿夜哭不止时，口中默念：“夜啼郎”一次，在娃娃四肢，打个“P”念四次，P四次，再对着小儿脸写“静”字，往嘴巴一点，马上不哭。以上所以动作画符、字、打对号、点、圈等等，皆以剑指为之。
6若怕小孩子在外玩很危险或怕出意外，或小学生上学怕出意外等，每天早上，在孩子背面画“安”，口中默念：“师爷令”。
7小孩子夜眠咬牙，对着小孩子整个身体，画个“?”，左右点太阳穴，轻点两下。
8小孩子或大人亦同，夜晚睡觉，常做恶梦，而被惊醒，久久不断，于睡觉前，在其额上，画符“???肮脏鬼”，一夜至天明，恶梦皆除，自己画符则“亖佄薰砦薰?，皆一次就行。
9夜晚独行，或经墓地，坟场，画符于掌心”我是鬼“一次，手掌要打开着，口中默念：”大家都是鬼“，天不怕，地不怕，平平安安回到目的地。
10渡河求平安无事，画”龙“字于掌心，紧握着，若怕晕船，口中默念：”我是海龙王“，不停地念。
11赌博前，画符”大奶“二字于掌心，胸前拍三下，稳抓好牌，胜算很大。
12考试为求及格或好成绩，如一般灵符，画”日“字纵横四字于手掌主，必有好成绩。
13夜晚睡觉，怕小偷入宅，口中默念：”优魔大帝有令“，对着大门画符”回“字三次。
14被小偷偷走东西，在门口对着东西南北画符”梁上君子“各一次，三日内小偷必心惊而送回偷走之物，很灵。如三日无动静，必是家中内盗。
15门市，店铺为求生意兴隆，口中默念：”师爷有令“，朝店外面画”财来“二字，再至店外朝店内画”财进“二字，每日开店时画符。
16工厂，制造厂，为求生产顺利，兴旺，每日开工时，朝工厂四周，东西南北四个方向画”兴旺“二字，口中默念：”师爷有令“。
17洽商、应酬、交际前，画符”马有成“三字于手掌心，必可顺利得心应手。
18突有歹徒或敌人，前来滋事打架等，口中默念：”师爷有令“，画符于手掌心”速速收兵“紧握着不放松，自然可化解事端。事平后可放开掌心。
19邻居失火，怕被火势波及自宅，口中不断念”师爷有令“，对着起火方向，不停地画符”水“和”风“二字，待火势转向，方可停止，可惜可自救，却无法救火，灭火。
20打嗝不止时，在他人额上画符”寺“字，点一下，共三次，可止嗝。用于自身时则取茶水来，于水面上画”寺“字三次，喝之立止。
21想发财，或财源短缺，每日早起床时，画符”财“字于手掌心一次，晚上睡觉前画”宝“字一次，如此不为钱财而发愁了。
22新居落成，一切安顺后，在每个出入口，即大门，前门，后门，厨房门等等，只要有门的地方，画符”富、贵、安、稳、旺、昌、静“，口中不停的念：”师爷有令“。
23新开幕的公司行号或商店工厂，对着大门口连画”五路“二字五次，再画”五方“五次，最后画”招财进宝“四字一次，口中一直默念：”师爷有令“。
24家宅闹鬼，不安宁，口中默念：”师爷有令“用剑指在屋内转一周指向大门，至少四次，请妖魔鬼怪离开宅速走。
25中暑急救，对着患者，画符”请“三次，抬至阴凉处，立即恢复正常。
26晕眩急救，对着患者，画符”醒“字三次，在其背上拍几下，立刻清醒。
27跌打，摔伤疼痛，对着患者画”痛“字三次，立可止痛，只可当时急救，过后应马上到医院治疗。
28风湿症，关节炎的疼痛，对着疼痛处，画”抽、拔、刮“三字连着三次，早晚各画符一次，持续数用，可完全根治，学阴阳功之人永远和此病无缘。不怕得此病。
29鼻病患者，每日早晚，在鼻梁上画”中神“二字七次，数月或数年可根治。
30鼻血速止法，此和掌中符无关，口中去含口水，突然对流鼻血不止的患者上喷去，速止血。
31家中小狗狂叫不停，只要对狗所在处，画”虎“字三次，可解决。
32鸡，鸭，猪等犯瘟疫时，对畜养场所四周画”姜太公在此“五字，口中不停默念：”师爷有请“立解。
33怕配偶，爱侣变心于其背部画”心静如水“四字，时限为一年，可防失恋或外遇。
34配偶，爱侣疑心太重或者无理取闹，于其背部画”心猿意马“一次，时限一年。可平安无事，立得安静。
35夫妇不和睦，常争吵者，要其并排坐地，于其背上画”男蜂女蝶和合“六字七次，口中默念”师爷有令“。
36为求富贵，幸福，幸运，每日早晚画符于”女王“二字于手掌心各一次即可。
37为广得人缘，上班，会友，相亲，交际时，于手掌心画符”缘“字三次，人缘必佳，大有好感。
38被人欠债，催讨前，画”瓜“字于手掌心，将有圆满的答复与结果。
39人走失，或有事急召相知之人，无法联络上，于子时，在门外向东西南北画”某某人(走失人姓名)某年某月某日某时生速归“各画一次，口中默念：”师爷有令“。
40想要和讨厌之人绝交，或怕其纠缠，于见面时画符”断“于掌心，最多见三次面后，对方会渐渐离开你。
41为避免是非口舌误会等，常于胸前画”诚“字三次，时而为之，一切烦恼可解。
42在众人前演讲或应征工作时，怯场，可画”人“字三次于掌心，时而放于胸前，则可以壮胆，镇静。
43因种种原因不能大小便时，于手掌心画”大“或”小“二字三次，将手掌心贴于腿上，将有相当的忍耐力。
44事非得已，必须去求人办事、借钱或见达官显贵时，先事”天“字于手掌心三次，将会出乎意料的顺利。
45为求家中人员平安，健康，万事如意，可于每月初一，十五清晨起床，面对西方画”佛“字十次，拜三拜，将事事如意，居家平安。
46可于初二，十六日夜晚，朝着门外画”好兄弟“七次，拜三拜，必能全家安宁无事。
47脑神经衰弱，或夜晚失眠，可于手掌心画”夜猫子“三字三次，贴于额上，必可一觉到天明。久之可治愈。
48夜中牙痛求诊不容易，可于痛处画”虎斗龙“七次，可暂时不痛。
49夜半腹痛时，可于肚上连画”虫“字七次，可暂时不痛。
50切伤，割伤或擦伤流血不止时，立刻于流血处画”天将神兵止血“三次，口中默念”师爷有令“或暂止血。
51脑部突然受伤，震荡，呕吐不止，将患者右手变至背后成直角状，在其左胸前由下往上敷至第三骨缝，连点三下，画”止“三次，后马上送医院。
52肾脏差者，可于左右肾脏附近，先事”?“再画”通“字，点一下，顿时阴阳调和，精神大振。
53胃部差者，食欲不振，可于胃部画”消“字三次，常为之可健胃。
54肝脏差者，容易疲劳，精神不振，可于肝脏附近画”君“七次，立好。
55心脏弱者，或心脏病发，先画符”五脏王“三字于手掌心，用手掌轻抚心脏21下，效果不亚于吃药。平日为之可长寿也。
56肺部较弱者，易得气管炎，咳嗽不止，画符于手掌心”且“字三次，按于胸口，吐一次气按一下，连按七次可立止。
57为身体健康，长寿，不生病，可于每日睡觉前及睡觉后画符”五常君“三次于手掌心，轻抚心脏21下，口中不停地默念”师爷有令“，每天早晚花费一分钟，可长寿，百病不侵。
58在山中或森林等游玩，怕雷击，四周立画”大“字于手掌心，将手掌心贴地上，可避天雷击。
59登山，露营等迷路迷失方向，口中赶紧默念”师爷有令“，七次后任意指去，向所指方向走去，必定是正确出路。
60露营或夜宿荒山野岭，怕有兽虫等侵害，口中默念”师爷有令“在营区或夜宿处四周，画”山中王在此“或”虎“字即保平安无事。
61家人外出办事或访友，久久不归，可对其平日所穿鞋，连画”月“字七次，其必坐立不安，尽速回来。
62逢友人，或长嘴妇来自家，高谈阔论，喋喋不休，久不思归，可秘密对其鞋或对着门外画”日“字七次，其必不久坐，急急离去。
63遇有难产之情况时，可于其腹部画”下“字七次，口中默念”师爷有令“，帮助催生。
64开车的朋友为求快乐出门，平安回家，可于掌心画”火神“二字，自己不违章违规开车的话，必可一路顺风。
65预防受人变诅咒，施邪符等，可常于掌心画”稳如泰山“或于自家大门画”铜墙铁壁“时时为之，可免他人邪术。
66若受人诅咒，施邪符等，而家庭失和，经商失败，精神不振，可于家中里里外外，连画”破、灭、消、除、解、化“六字，口中不停默念”师爷有令“连续数日早晚为之，自觉状态完全消除方可停止。
67治疗精神病者，早晚二次不断的做法，直至痊愈为止。于患者头上画”安三魂“后一点，背后画”定七魄“一点，胸前画”金刚护身“一点，共七次。
68若加班或办事太晚时，可于后脑心上画”光“字三次，比吃任何东西都能提神。
69对于亲友前来借钱或委托事情等，不好意思当面拒绝时，可偷偷于手掌心画”闭“字三次，亲友必自觉不妥而退。
70若需用双足，做长途或激烈运动前，可于膝盖上画”千里“二字，左右膝皆为之，则轻而易举。
71治疗男性失恋者，可于其背上画”女蝶飞“七次，连做七日，不再单相思。
72治疗女性失恋者，可于其背上画”男蜂走“七次，连做七日，不再单相思。
73女性若碰上色狼，或男友想非礼时，口中速默念”师爷有令“，手中画：母夜叉”三字，自然平安无事了。
74路上遇流氓恶徒殴斗打杀或侵害良民时，心中默念“师爷急令”，手掌心画“押”字一抓一放，连续多次，自然消除殴杀事件。
75见人溺水，自己无法相助时，不停地默念“师爷急急令”，手掌心画“浮龙”二字，手掌心向上，上下不停地摆动，溺水者不沉，自有人相救。
76让鱼，鸡等骨梗于咽喉时，取碗清水，面向东于水面上画“九龙神”喝下骨必化。
77治疗青春痘，于双眉头及双嘴角，各点七下，于脸上画“化”字三次，七日内青春痘消失。
78检验神明是否附身乩童，即辨别真假时，握剑指而感麻热者必是真，反之必假。但不可指或点之真乩童。
79检验灵符真假或将手指按于符头，有热气流畅必真，反之必假。
80检验他人是否遇邪，受诅咒，或鬼魂缠身，握其手而阴寒气重者，必中。依前法破之。
81临危自救法：如突出车祸，落水，双手紧张掐剑指，口中急默念“师爷急令”，将可化险为夷。将损伤降到最低程度。
82家中不清净，取碗清水，于水面上画“龙涎”三次，喷洒家中内外四周，自然清洁。百病不侵。
83人不清净时，于浴水水面上，画“九龙吐水”四字三次，洗净身体，自然干净。污秽全除。
84小孩子感染皮肤病，生疮，水痘等，皆可以用第上法，洗身几次，可治愈。性病也可用此法。
85预防近视，老花眼，可于眼角画“明”字左右各三次，时时为之效果绝佳。
86开运法：于自己出生的时辰，每日画“吉”于手掌心，十二次，可弥补先天命运不足。
87为增福气，常于手掌心画“神”字三次，自然神护佑，福运长久。
88小儿夜尿治疗，以及老年人膀胱无力者于丹田处画“温”字七次，连续七天，可治愈。
89心神不宁，精神无法集中时，于手掌心画“师爷有令”三个字，擦擦脸，就能专心。
90流年犯凶煞星，于正月九日，清晨面向东，对着天画“收回”二字一次，向南拜三次，向东拜三次，口中默念“师爷有请”。
91求孕男者，逢全阳日，于该日之寅、辰、巳、申、戌各时辰之任一时辰内，于手掌心画“男”字六次，即可生男孩子。
92求孕女者，逢全阴日，于该日之子、丑、卯、午、未、酉时中任一时辰仙，于手掌心画“女”字六次，即可生女孩子。
93不孕者求孕时，于阴阳日中挑一属阴及属阳时辰仙，各于掌心画“男”或“女”字各十二次，并口中默念“师爷有令”。
94 抽奖、摸彩，买奖券前，于手掌心连画“中”字三次，命中极高，机会大。
95口干舌燥，一时无水喝时，可于手掌心画“酸”字三次，以舌头舐三次，立可生津止渴。
96喝中药汤太苦，于药汤上画“无味”七次，速饮，觉麻不觉苦。
97身体过胖，笨重难看，早起床于手掌心画“抬轿”二字十四次，晚睡前于手掌心画“捡豆”二字二十一次，次数别记错，口中默念“师爷有令”，切记写一次，念一次，日日为之，体重自减。
98身体太瘦，太苗条，早起床时，于手掌心画“鱼”字二十一次，晚睡前画“肉”字十四次，次数不要搞错，口中默念“师爷有令”
99工作疲劳，体力透支，于睡前手掌心画“出”贴放于心口睡之，隔日起床体力精神，完全恢复。
民间最灵的108个咒语 让对方爱上你的咒语方法
1.买一个最圆最新鲜的柠檬，备用;准备一张粉色的小纸片，备用;准备一些红色丝线。将柠檬切成两半，在粉色的纸条上写上你和你喜欢的人的名字，然后折叠起来，放在切开的柠檬里。最后把柠檬合起来，用红色的丝线把柠檬缠起来。不过缠太多，把柠檬完全固定妥当就行了。最后把柠檬用一个漂亮的塑料袋装起来，放到冰箱里的冷冻室里一个月，再把柠檬埋到一片草地里。
2.把自己的名字用笔写在手臂上，用一个创可贴贴上挡住。再把喜欢的人的名字写在左肩膀锁骨下面一点点，靠近心脏的地方，也用创可贴把名字贴上。
让对方爱上你的方法
1.长得丑怎么谈恋爱?
努力改头换面，从外在让自己变的更精神看起来更舒服，从内在变成一个有趣的人。
2.暗恋的男孩有女朋友了怎么办?
暂时与对方保持距离，并花时间努力提升自己，同时关注他们的动态。待有机会再行动。
3.怎么才能找到一个适合自己的人
先想想自己想要什么样的生活和爱情，知道什么样的人适合你，然后才是行动。
4.在现实生活中完全遇不到喜欢的人怎么办?就是非常死心塌地的那种。
还是那句老话：以真心换真心，先付出再收割。
5.放下一个深爱的人 需要多久
分手后，主要是舍不得，舍不得曾经的付出，也想不明白为什么没有结果。放下只是一个心态的转变，是一瞬间的事情。
佛教最神奇的九个咒语是哪九个?
咒语是用特定的音符和特定的语句所组成的符号，代表著特定神明或佛菩萨的尊称和力量，从原始民族的宗教起即已发生，不论东西方，都有咒语的流传、使用和信仰。
一提到咒语，人们常把它和迷信连在一起，其实这是一种误解。咒音有奇特的力量，科学界有人作过检测，初步认为咒音是一种音频，是一种特殊的音频。进一步的机制尚有待于科学发展后的深入研究。当然，不能因为尚不理解就给它一顶迷信的帽子。记得五十年代曾批判过中医，说它是封建糟粕，最不科学的，但逐步地，人们也认识了中医。中医现在同样以其闪光的风采，屹立于科学之林。近些年又有人批判气功，给气功扣上伪科学和封建迷信的帽子，这也是不认识不理解所致。当人们用科学手段逐步认识气功后，气功科学也会同样以闪光的风采屹立于二十一世纪的科学之林的。对于暂时还不认识的事物，不能简单地否定，因为简单地否定甚至扣一顶大帽子，并不是科学的态度。
咒语，梵文称陀罗尼，又名真言，是佛菩萨于禅定中发出的秘密语，从自性真心中流出。神咒的句义，总持无量文义，无尽功德。“于一法中持一切法，于一文中持一切文。摄藏无量诸功德，故名无尽藏”。因为有无数量的佛和菩萨，所以咒语也多得不可以数计。
咒语从根源上讲分为与特定神明和佛菩萨相应的两类。如道教、苯教等教派中的咒语大部门相应特定的神明，这些咒语一般是透过所谓通灵者的媒介，由神明所传授，而为民间所采用。佛教中的咒语大多与佛菩萨相应，但有的也为入世方便法门，则与护法神或其他特定神明相应。这些咒语一般是佛菩萨对修行者定中相授，通过世代传承，心口相授或伏藏等形式留传下来。
从形式上来讲，道家的咒语大多数是由汉字组成，有明白通晓的意义，比如净心神咒：“太上台星，应变无停，驱邪缚魔，保命护身”。而佛家的咒语又因传授的法门不同而分普通和密咒两种，普通咒语如“南无观世音菩萨”、“南无阿弥陀佛”等，是语意明了的咒语，通过念诵佛菩萨名号来请求加持护佑，大多为佛教显宗各派和民间采用，不需要师承相授。密咒又称陀罗尼，意译成真言，或名总持，就是藉着咒语来总持一切的意义，出现在那些被西藏佛教列为高层次的密法，即瑜珈密及无上瑜伽密中，如“大白伞盖佛母心咒”、“大威德金刚心咒”等，有一定的仪轨和修法的程序，重于心理的引导，故需要师师相传才能相应。
由于释迦摩尼是在古印度成佛，他传法均是采用梵文，所以现在密咒为保持特有的加持力，将梵文的咒直接音译过来，这些梵音咒语，在我们看来，好象没有什么具体的意义，其实这是误解。比如六字大明咒，在古梵文里的意思是：“敬礼莲花宝”。翻译到汉地时，译经师译经不译咒。这是因为译经师已经真正彻悟了咒音的真正密意不在于思维咒与音的书面意义，不被咒语表层的意思所拘束，而是“要有口无心，心死神活”，是借咒音直入光明境界。
从境界和意图上讲，与特定神明相应的咒语大多用威猛法，达到驱邪、避凶、趋吉、延寿等目的，与佛菩萨相应的咒语，是诸佛菩萨悲心的凝聚，是诸佛慈悲喜舍四无量心的能量凝聚，更是诸佛菩萨从因地起修至成就佛果的福德资粮的体现，通过持诵者的定力，与诸佛菩萨产生一份感应道交的作用，其方法不是在於趋赶，而是在於化解!
咒语的力量十分强大 千万要小心
咒的作用应该是被肯定的;它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号，代表著特定神明或佛菩萨的尊称和力量，从原始民族的宗教起即已发生。
咒语的出现，一般是透过所谓通灵者的媒介，由神灵所传授，而为民间所采用，不论东西方，都有咒语的流传、使用和信仰。在中国民间，符咒并用。符是用笔绘成的符号，也是代表特定神明的灵力，所以，遇到一些小不如意事，以现代人所称的民俗治疗法，也可以产生疗效，由所谓民间信仰的符咒力达到驱邪、避凶、趋吉的目的。
在释迦世尊时代，也有少数弟子采用类似的咒术，而为佛所不许。佛灭之后，佛教徒的分子渐渐复杂，有些本来就是外道的咒术师，皈依三宝而出家为比丘，故在《四分律》卷二十七、《十诵律》卷四十六等，有用咒治病的记载。然依根本佛法，应该是有病看医生，有灾难要忏悔、存善心、做善事，才是逢凶化吉、解冤释结，消除业障最好的办法，所以，原则上并不重视咒语的使用。
可是，以同一种特定的语句反覆地持诵，便会产生咒的力量，其中固然有代表神明的灵力，重要的还是持诵者的心念集中之力。所以，持咒者持诵越久，效验越强;如果能够专心一致，反覆持诵同一咒文，也能达成统一身心，从有念而至无念的禅定效果。所以，后期的佛教，也不反对使用持咒的法门，并且由于梵文的咒有总持的意思，就是以一咒的咒法，统摄一切法，任何一咒语，只要修之如法，持之以恒，都有相当大的效验。主要是因持咒兼带持戒、修定，产生慈悲心和智慧力，必然能够去执著而消业障，这样也必定能感通诸佛菩萨的本誓愿力。
因此，什么叫咒王?以总持的意义说，任何一咒，持之得力，都是咒王;除了邪法、邪咒，用来损人利己，或者是报复、报仇、泄愤等以害人为目的的咒术之外，都可以持诵。
早期的中国佛教，也不重视持咒，如果持咒便被称为杂修、杂行，故虽早在魏晋时代，就已译出了“孔雀王经咒”;而“大悲咒”则在唐高宗时代就已翻译成了中文，这都是密教最初传入中国的事。但直到宋朝，才被天台宗的四明知礼大师予以提倡而普及。“楞严咒”在晚唐时期，即已流传于中国，却到了宋以后，随著《楞严经》的普遍受到重视，才被各寺院所持诵。到了明末之际，所编成的《禅门日诵》课本里面，开始收有许多的咒语。
因此，在唐、宋时代传到日本的佛教，并不流行咒语，除了密宗之外，也并不重视咒语，他们的净土宗专门念佛，禅宗专门参禅，天台宗专门修止观，对我们近代的中国佛教，大家都兼修持咒法门的现象，日本佛教界会感到很奇怪。但是，在中国民间因持大悲咒而得感应的例子，相当显著，所以，我们不可反对持咒法门。
现在佛教所用的咒语之中，多半是神天的名字，和代表神力的尊号，这是因为大乘思想，将一切善法的力量和产生功德的作用，都视为佛菩萨的权现和化现，所以将一切神王、鬼王视为佛菩萨的代表。既然是佛教所用的咒语，一定有佛菩萨的名号在内，也有皈敬三宝的语句在内，不过是用梵音的直译，而不是用汉语的义译。比如说：“南无佛陀、南无达磨、南无僧伽”，便是皈敬三宝的梵语，如果持诵“南无观世音菩萨”，那就成了语意明了的咒语。
真正持咒的人也讲咒音，最好是以梵语的原音发音，而且每一个音节在印度都有它一定的意义和作用，所以，今人有说“阿(ㄛ)弥陀”的ㄛ最好能发音为“阿(ㄚ)弥陀”不无理由。但是一切修持法门，以心为主，音声是其次的，千百年来中国人念“阿(ㄛ)弥陀佛”，并没有发生什么不良的后果或作用，也没有因此而打了折扣的记录。大悲咒也是一样，今天的西藏人、韩国人、日本人、越南人和汉人都持大悲咒，发音彼此各异，可是也能收有相同的效应。
所谓咒语的密付、密传，是那些被西藏佛教列为高层次的密法，即瑜珈密及无上瑜伽密，有他们一定的仪轨和修法的程式，重于心理的引导，故需要师师相传。普通运用的咒语则不需要。
今日的附佛法外道及自称上师的神鬼教，都有密法密传之说。在印度的各派外道中也有这种现象，比如现在流行的超觉静坐，就有它的字诀密咒，台湾的一贯道也有五字诀。对正常的社会而言，这种密法的流传，是不健康的现象。
